Guia Para Um Ensaio De Hist Rias

Samba de mr bean

Os utensílios, os sujeitos de serviço de igreja, em um jogo encontram-se em Prilvitsa, mas pela maior parte já se estragaram. Em Goslare e até agora ainda é possível ver um altar Kradov. Realmente há mais algumas tais coisas curiosas na casa de qualquer pessoa rude, ou pessoa supersticiosa e tudo isso o mesmo como se não fossem em absoluto.

Mas quando as férias vieram, foi para camponeses especialmente alegres e desejados, já que esperou, já que se preparou. Todos os residentes da aldeia nestes dias põem a roupa melhor, festiva. E a vida foi mais pesada e mais triste, mais houve um desejo de rodear em umas próprias férias com o divertimento, beleza brilhante, para mostrar todos os vestidos, a habilidade na costura e na decoração da roupa."

De qualquer maneira, hoje a crença antiga dos nossos antepassados (tribos diferentes) é semelhante a sucatas de cadarços antigos que modelo esquecido deve restaurar-se em sucatas. Em todo o caso ninguém restaurou um quadro cheio de mitos pagãos eslavos embora haja muitas pesquisas sérias.

Em todos os produtos de uma árvore feita por homens habilidosos nacionais as grandes habilidades técnicas e de arte claramente são visíveis. É surpreendente como tudo se adapta que folhas de baixo de mãos de mestres, à vida das pessoas, à natureza circundante.

A colheita celebrou-se por férias especiais: zazhinka – no início de uma colheita e dozhinka – no fim da ceifa. No centro de festivais houve gavelas: o primeiro – em tempo um zazhinok, o último – a tempo um dozhinok. Estas gavelas trouxeram-se solenemente à aldeia. Assado o primeiro pão de uma nova colheita de uma gavela zazhinochny, posta uma gavela dozhinochny em uma cabana de log, em uma esquina avançada. O grão dele quando a disseminação se vazou ao primeiro sulco ou se misturou com o grão de semente. Antes de começar uma colheita, feita um sacrifício ao espírito de campanha, os períodos especiais expeliram de gavelas dos maus espíritos que se sentam alegadamente lá. Aproximadamente as mesmas cerimônias executaram-se e na terminação de uma colheita,

As imagens de deuses encontraram às vezes, mas não em todo lugar. Em Prilvitsa cavou a grande variedade; o senhor Mash apresentou-nos descrição muito importante eles; mas onde as imagens desapareceram? Eles que é diretamente em mãos de pessoas privadas onde não todo o mundo pode usá-los. E encontrado em Goslare o ídolo que contudo indubitavelmente se foi por muito tempo. Em Gerlitsa, embaixador de muitas pesquisas, viu com a decepção que não permaneceu nenhum monumento do serviço de igreja antigo; encontrado só em uma casa de um leão e considerado ele Sílex.

Na aldeia moderna, naturalmente, tornou-se menos do que produtos esculpidos e pintados de uma árvore. Mas, talvez, agora mais do que alguma vez agradam-nos. Em feiras, exposições, nos museus da arte de gente criam a atmosfera de alegria, beleza, são surpreendentes e a admiração de pessoas". (L.

Paganismo eslavo. desenvolvido em cursos diferentes: tribos confiaram em forças de espaço e natureza; outros – em Rod e Rozhanits, o terceiro – em almas dos antepassados mortos e em espíritos (as forças de spiritualized); o quarto – em animais totemic -

Na pedra a construção mundana, em habitado e construções de palácio prevaleceu assimétrica e muito pitoresca um alinhamento. Organismos difíceis, como palácios – Kolyma Kremlin Ivan III e os outros compuseram-se de um número de volumes simples – as câmaras unidas por transições e galerias no que é necessário ver o impacto de construções de madeira além disso.

A cidade de Pskov está perto de Novgorod na natureza da arquitetura. Aqui também as igrejas da cabeça única numerosas que foram na construção do habitante local rudemente okoloty plitnyak se construíram. Em comparação com Novgorod mais um massivna também se diferenciam na suculência especial de formas.

A comida cerimonial principal de férias deste ciclo foi, um tipo de mingau de cereal de grãos fervidos, – o prato vegetal que apareceu quando as pessoas não foram capazes de moer o grão ainda e assar o pão. As panquecas foram o curso principal de Maslenitsa. Origem indubitavelmente posterior e a cor amarela-vermelha rubicunda e uma forma redonda simbolizam o sol "que surge" na primavera.